(no subject)

Как известно, написанные в Торе имена Бога - кодеш (святы). Это значит, что их нельзя стирать. Если в любом другом слове в свитке Торы сделана ошибка - можно стереть и ее исправить, а если в одном из имен Бога - стирать нельзя, клаф нужно убрать в генизу. Соответственно, человек, который пишет свиток Торы (или тфилин, или мезузу) должен перед тем, как писать Имя, соредоточиться, произнести вслух: "Сейчас я намерен написать святое Имя".

Но при этом некоторые имена многозначны. Слово Элоhим может означать Имя, а может - ангела или ангелов; судей; других богов. В первом случае оно будет кодеш, а во всех остальных - холь (будничным). В разных местах в Талмуде обсуждается, в каких стихах имя - кодеш, а в каких - холь.

Например, в трактате Софрим 4:5 обсуждается стих Берешит 31:53:

Бог Авраама и бог Нахора пусть вершат суд между нами, бог их отца. И поклялся Яаков Страхом своего отца Ицхак.

( Read more... )