(no subject)
Jun. 10th, 2018 05:10 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
idelsonВчера закончился сериал "Ради нее летают герои". Как я и надеялся, все обошлось без мистики, поэтому сериал мне очень понравился. Я не буду спойлером и не буду обсуждать центральную линию сюжета, но под катом обсужу все-таки некоторую боковую линию.
Один из героев сериала хозер бе-шеила - перестает быть религиозным. Для него это тяжелый и болезненный процесс: ему невыносимо делать вещи, в которых он не видит смысла, но с другой стороны, он боится травмировать любимую жену и детей, и потому скрывает от них свою метаморфозу. Конфликт совершенно жизненный и представимый.
Его сестра давно перестала быть религиозной и прошла через тяжелый конфликт с родителями. Бывает и так, хотя, насколько мне известно, чаще обходится без конфликта.
Так вот, острый кризис нашего героя проявляется в том, что он вечером в Шабат сбегает из синагоги (ему нестерпимо произносить незначащие слова), садится в машину и приезжает к сестре. Сестра открывает ему дверь и говорит: "Что ты здесь делаешь? В шиши?". Удивление сестры понятно, но бывшая религиозная девушка никогда не назовет это время шиши! Она прекрасно знает, что это называется Шабатом. Ее удивление с этим и связано.
Брат рассказывает ей, как он вышел из синагоги, шел мимо машины, случайно нажал на шалат, машина открылась, он завел ее, и она не взорвалась, а поехала. Все его чувства совершенно понятны и реалистичны. Но ради Бога, откуда у него в кармане случайно взялся шалат?! Ведь это же мукце! Наш закон специально создает ограду и запрещает носить в Шабат такие вещи, чтобы избежать таких случайностей!
И главное, это никак не влияет на сюжет, весь конфликт реалистичный, а на детали им не хватило консультанта!
Один из героев сериала хозер бе-шеила - перестает быть религиозным. Для него это тяжелый и болезненный процесс: ему невыносимо делать вещи, в которых он не видит смысла, но с другой стороны, он боится травмировать любимую жену и детей, и потому скрывает от них свою метаморфозу. Конфликт совершенно жизненный и представимый.
Его сестра давно перестала быть религиозной и прошла через тяжелый конфликт с родителями. Бывает и так, хотя, насколько мне известно, чаще обходится без конфликта.
Так вот, острый кризис нашего героя проявляется в том, что он вечером в Шабат сбегает из синагоги (ему нестерпимо произносить незначащие слова), садится в машину и приезжает к сестре. Сестра открывает ему дверь и говорит: "Что ты здесь делаешь? В шиши?". Удивление сестры понятно, но бывшая религиозная девушка никогда не назовет это время шиши! Она прекрасно знает, что это называется Шабатом. Ее удивление с этим и связано.
Брат рассказывает ей, как он вышел из синагоги, шел мимо машины, случайно нажал на шалат, машина открылась, он завел ее, и она не взорвалась, а поехала. Все его чувства совершенно понятны и реалистичны. Но ради Бога, откуда у него в кармане случайно взялся шалат?! Ведь это же мукце! Наш закон специально создает ограду и запрещает носить в Шабат такие вещи, чтобы избежать таких случайностей!
И главное, это никак не влияет на сюжет, весь конфликт реалистичный, а на детали им не хватило консультанта!
