Отдайте нашу Мекку

[idelson]

Ибн Эзра к стиху (Берешит 16:14):

 

ПОЭТОМУ ИСТОЧНИК ЭТОТ НАЗВАЛИ: ИСТОЧНИК "ЛАХАЙ РОИ"; ОН МЕЖДУ КАДЕШЕМ И БЕРЕДОМ

 

объясняет название колодца: хай – живой, то есть непресекающийся в течение года. То есть название означает «увидишь живой <колодец>». И дальше он пишет:

 

…так как каждый год праздновали потомки Ишмаэля у этого колодца. И сейчас тоже, и называется он Замом.

 

Говорят, что Замом – это Замзам, колодец в Мекке, один из объектов паломничества, ז  и ו перепутались. Далеко же hагар зашла!..

 

Но как же Ибн Эзра так спокойно помещает колодец в Мекке, когда очень скоро (Берешит 25:11) сказано:

 

И БЫЛО, ПОСЛЕ СМЕРТИ АВРАhАМА ВСЕСИЛЬНЫЙ БЛАГОСЛОВИЛ ИЦХАКА, СЫНА ЕГО, И ОСТАВАЛСЯ ИЦХАК ВОЗЛЕ КОЛОДЦА ЛАХАЙ-РОИ.

 

И еще перед этим (Берешит 24:62)

 

ИЦХАК ЖЕ ПРИХОДИЛ ТОГДА К КОЛОДЦУ ЛАХАЙ-РОИ, ТАК КАК ЖИЛ НА ЮГЕ СТРАНЫ.

 

В этом месте, впрочем, Ибн Эзра объясняет, что Во Беэр Лахай Рои – это такое место по дороге к колодцу, а вовсе не сам колодец. А на Берешит 25:11 – молчит.

 

Или он считает, что Мекка в Израиле? Может, потребуем у них на этом основании?