(no subject)
Jun. 11th, 2014 07:08 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
idelsonВ Бемидбар 13:33
Раши к этому стиху говорит:
Таким образом, он приводит известный мидраш, по которому нефилим (великаны, но буквально - павшие) - это потомки павших ангелов. Это - единственное место, где он упоминает павших ангелов, да еще и по именам.
В комментарии к Берешит 6:2-4, откуда, собственно, берется вся история про нефилим, он (по крайней мере в большинстве изданий) ни словом не упоминает павших ангелов:
Там он говорит совершенно другое:
С чем связана такая его забывчивость?
Дело в том, что здесь его не интересует, были ли павшие ангелы или это популярная сказка. Стих, который он комментирует - это прямая речь мераглим (шпионов), вернувшихся из похода по Эрец Исраэль. Мераглим страшно напуганы великанами, они упоминают их в качестве последнего аргумента, даже после того, как упоминают "землю, поедающую живущих на ней". Не напуганы только Калев и Йеhошуа - недаром Калев получает в удел Кирьят-Арбу, то место, где жили великаны. И вот мераглим говорят: "Мы видели нефилим из тех самых нефилим, о которых вы слышали". Вот эти их слова Раши и объясняет.
И там видели мы исполинов (нефилим), сынов Анака, из исполинов.
Раши к этому стиху говорит:
Это великаны, богатыри, из сынов Шамхазая и Азаэля, павших с небес во дни поколения Эноша.
Таким образом, он приводит известный мидраш, по которому нефилим (великаны, но буквально - павшие) - это потомки павших ангелов. Это - единственное место, где он упоминает павших ангелов, да еще и по именам.
В комментарии к Берешит 6:2-4, откуда, собственно, берется вся история про нефилим, он (по крайней мере в большинстве изданий) ни словом не упоминает павших ангелов:
Тогда сыны Божии (бней hаЭлоhим) увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
<..>
В то время были на земле исполины (нефилим), особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
Там он говорит совершенно другое:
Сыновья правителей и судей. Везде в Писании слово Элоhим означает власть, господство. Это докажут <такие примеры>: «А ты <Моше> будешь ему <Аhарону> Элоhим» [Шмот 4:16]; «Смотри, Я поставил тебя Элоhим фараону» [Шмот 7, 1].
С чем связана такая его забывчивость?
Дело в том, что здесь его не интересует, были ли павшие ангелы или это популярная сказка. Стих, который он комментирует - это прямая речь мераглим (шпионов), вернувшихся из похода по Эрец Исраэль. Мераглим страшно напуганы великанами, они упоминают их в качестве последнего аргумента, даже после того, как упоминают "землю, поедающую живущих на ней". Не напуганы только Калев и Йеhошуа - недаром Калев получает в удел Кирьят-Арбу, то место, где жили великаны. И вот мераглим говорят: "Мы видели нефилим из тех самых нефилим, о которых вы слышали". Вот эти их слова Раши и объясняет.
