(no subject)

В Римской империи, начиная с Адриана и еще больше с Антонина Пия, философы, ученые и врачи получали освобождение - не столько от налогов, сколько от общественных повинностей, по-гречески "литургия" (это слово означало именно общественные повинности, а не богослужение).

После Миланского эдикта (313 г.) гонения на христиан закончились, и христианские вероучители были приравнены к философам и ученым. Заодно, судя по всему, похожие льготы получали и еврейские мудрецы. Это было особенно актуально для такого города, как Кесария, с населением 40-100 тыс. человек, из них около 10-15% христиан и около 10-15% евреев, и еще какое-то количество самаритян. В Кесарии была христианская академия и библиотека, созданная еще Оригеном, под руководством Евсевия, а поблизости - еврейская академия, под руководством р. Абаhу.

Не удивительно, что в литературе хазаль не меньше десяти мест, где так или иначе упоминается полемика р. Абаhу с христианами, не считая нескольких, где упоминается полемика с самаритянами.

( Read more... )