В дневнике от 5 января 1925 г. Булгаков пишет:
Сегодня специально ходил в редакцию «Безбожника». Она помещается в Столешн[иковом] переулке, вернее, в Козмодемьяновском, недалеко от Моссовета. Был с М. С., и он очаровал меня с первых же шагов.
— Что, вам стекла не бьют? — спросил он у первой же барышни, сидящей за столом.
— То есть, как это? (растерянно). — Нет, не бьют (зловеще).
— Жаль.
Хотел поцеловать его в его еврейский нос. Оказывается, комплекта за 1923 год нету. С гордостью говорят — разошлось. Удалось достать 11 номеров за 1924 год. 12-ый еще не вышел. Барышня, если можно так назвать существо, дававшее мне его, неохотно дала мне его, узнав, что я частное лицо.
— Лучше я бы его в библиотеку отдала.
Тираж, оказывается, 70 000 и весь расходится. В редакции сидит неимоверная сволочь, выходит, приходит; маленькая сцена, какие-то занавесы, декорации... На столе, на сцене, лежит какая-то священная книга, возможно, Библия, над ней склонились какие-то две головы.
— Как в синагоге, — сказал М., выходя со мной.
Меня очень заинтересовало, на сколько процентов все это было сказано для меня специально.
<..>
Когда я бегло проглядел у себя дома вечером номера «Безбожника», был потрясен. Соль не в кощунстве, хотя оно, конечно, безмерно, если говорить о внешней стороне. Соль в идее, ее можно доказать документально: Иисуса Христа изображают в виде негодяя и мошенника, именно его. Нетрудно понять, чья это работа. Этому преступлению нет цены.
Связь этого эпизода, в особенности его окончания, с Иваном Бездомным и Берлиозом очевидна.
Начнем по порядку. Принято считать, что М.С. "с еврейским носом", вместе с Булгаковым явившийся в "Безбожник" — это Дмитрий Стонов, коллега Булгакова по "Гудку".
Мы еще вернемся к нему, но сначала обсудим реалии. Было два издания под названием "Безбожник". Была еженедельная газета, орган Союза воинствующих безбожников во главе с Е. Ярославским. И отдельно с 1923 г. выходил ежемесячный журнал "Безбожник", орган МК РКП(б), т. е. горкома партии, под редакцией М. Костеловской. Журнал вскоре переименовали в "Безбожник у станка", чтобы отличалось от газеты.
Они конкурировали между собой, и подход несколько отличался. Это несколько раз обсуждалось в Политбюро: тон журнала считался более ерническим. (Обратите внимание, тон Ярославского считался более мягким!).
( Read more... )
Сегодня специально ходил в редакцию «Безбожника». Она помещается в Столешн[иковом] переулке, вернее, в Козмодемьяновском, недалеко от Моссовета. Был с М. С., и он очаровал меня с первых же шагов.
— Что, вам стекла не бьют? — спросил он у первой же барышни, сидящей за столом.
— То есть, как это? (растерянно). — Нет, не бьют (зловеще).
— Жаль.
Хотел поцеловать его в его еврейский нос. Оказывается, комплекта за 1923 год нету. С гордостью говорят — разошлось. Удалось достать 11 номеров за 1924 год. 12-ый еще не вышел. Барышня, если можно так назвать существо, дававшее мне его, неохотно дала мне его, узнав, что я частное лицо.
— Лучше я бы его в библиотеку отдала.
Тираж, оказывается, 70 000 и весь расходится. В редакции сидит неимоверная сволочь, выходит, приходит; маленькая сцена, какие-то занавесы, декорации... На столе, на сцене, лежит какая-то священная книга, возможно, Библия, над ней склонились какие-то две головы.
— Как в синагоге, — сказал М., выходя со мной.
Меня очень заинтересовало, на сколько процентов все это было сказано для меня специально.
<..>
Когда я бегло проглядел у себя дома вечером номера «Безбожника», был потрясен. Соль не в кощунстве, хотя оно, конечно, безмерно, если говорить о внешней стороне. Соль в идее, ее можно доказать документально: Иисуса Христа изображают в виде негодяя и мошенника, именно его. Нетрудно понять, чья это работа. Этому преступлению нет цены.
Связь этого эпизода, в особенности его окончания, с Иваном Бездомным и Берлиозом очевидна.
Начнем по порядку. Принято считать, что М.С. "с еврейским носом", вместе с Булгаковым явившийся в "Безбожник" — это Дмитрий Стонов, коллега Булгакова по "Гудку".
Мы еще вернемся к нему, но сначала обсудим реалии. Было два издания под названием "Безбожник". Была еженедельная газета, орган Союза воинствующих безбожников во главе с Е. Ярославским. И отдельно с 1923 г. выходил ежемесячный журнал "Безбожник", орган МК РКП(б), т. е. горкома партии, под редакцией М. Костеловской. Журнал вскоре переименовали в "Безбожник у станка", чтобы отличалось от газеты.
Они конкурировали между собой, и подход несколько отличался. Это несколько раз обсуждалось в Политбюро: тон журнала считался более ерническим. (Обратите внимание, тон Ярославского считался более мягким!).
( Read more... )