Голубь с оливковой ветвью
Oct. 27th, 2024 06:12 pmПушкин пишет в "Путешествии в Арзрум":
Я вышел из палатки на свежий утренний воздух. Солнце всходило. На ясном небе белела снеговая, двуглавая гора. «Что за гора?» — спросил я, потягиваясь, и услышал в ответ: «Это Арарат». Как сильно действие звуков! Жадно глядел я на библейскую гору, видел ковчег, причаливший к ее вершине с надеждой обновления и жизни — и врана и голубицу, излетающих, символы казни и примирения...
Я уже писал когда-то, что Пушкин наверняка не расслышал: из Гумров виден не Арарат, а Арагац, а Арарат по-армянски называется Масис.
А сейчас я хотел про врана и голубицу. Оливковая ветвь - действительно символ мира в греко-римской культуре, как правило, в контексте "хочешь мира - готовься к войне". На греческих и римских монетах Афина или Марс в одной руке держат оливковую ветвь, а в другой - копье или меч. Отсюда, похоже, заимствовали голубя с оливковой ветвью ранние христиане, связав греко-римскую оливковую ветвь с голубем из истории Ноаха.
( Read more... )
Я вышел из палатки на свежий утренний воздух. Солнце всходило. На ясном небе белела снеговая, двуглавая гора. «Что за гора?» — спросил я, потягиваясь, и услышал в ответ: «Это Арарат». Как сильно действие звуков! Жадно глядел я на библейскую гору, видел ковчег, причаливший к ее вершине с надеждой обновления и жизни — и врана и голубицу, излетающих, символы казни и примирения...
Я уже писал когда-то, что Пушкин наверняка не расслышал: из Гумров виден не Арарат, а Арагац, а Арарат по-армянски называется Масис.
А сейчас я хотел про врана и голубицу. Оливковая ветвь - действительно символ мира в греко-римской культуре, как правило, в контексте "хочешь мира - готовься к войне". На греческих и римских монетах Афина или Марс в одной руке держат оливковую ветвь, а в другой - копье или меч. Отсюда, похоже, заимствовали голубя с оливковой ветвью ранние христиане, связав греко-римскую оливковую ветвь с голубем из истории Ноаха.
( Read more... )