(no subject)

Ну что, воспользовавшись пасхальным отпуском, я посмотрел две серии "Предателей". Меня совершенно не интересует, на чью мельницу они льют воду, и хорошо или плохо жители ныне мертвой фашистской страны относятся к девяностым годам.

А интересует меня - насколько изложенные версии соответствуют фактам, и насколько факты не выдернуты из контекста. У меня в ленте есть люди, которые в той или иной степени могли бы ответить на эти вопросы. Буду рад услышать их мнение.

И отдельно - самое время сказаеть это в Песах - надо поблагодарить Всевышнего за то, что ни я, ни мои родители, которым в 1990 г. было 60 лет, ничего этого не застали.

(no subject)

Не секрет, что законы и обычаи пасхального седера сходны с гречерским симпосием. Тут и возлежание на левом боку, и общая тема разговора, заданного ведущим... Тут я хотел отметить два момента.

1. На греческих симпосиях было принято играть в игру коттаб, когда возлежащие гости соревновались, кто точнее плеснет вино из чаши в специальную цель: как правило, подвешенный металлический диск, который будет звенеть при попадании, а иногда отдельная чаша.


( Read more... )

(no subject)

Мне кажется, что граждане, которые возмущаются студенческим антисемитизмом в университетах Ivi League, никогда не слышали о скамьях гетто в межвоенных польских университетах. В Польше, как и в нынешней Америке, антисемитизм в первую очередь исходил от студенческой молодежи, и партия, с которой идентифицировались студенты-антисемиты, называлась Демократической, точнее, Национально-Демократической, или сокращенно эндеки. В начале 30 гг Польшей правил диктатор Пилсудский, который держал эндеков в черном теле, но в 1934 г. он заболел, а в 1935 умер. Демократизация привела к резкому усилению антисемитизма, в первую очередь в университетах.


Демонстрация с требованием официального гетто у входа в Львовский политехнический институт.
( Read more... )