idelson

Несколько дней назад я написал в комменте у Якира:

Стоит обратить внимание, что Яаков, прибывши в Харан, называет незнакомых и неродственных (и не особо приветливых) пастухов: "братья мои" - אַחַי. Видимо, понимает, что пришел на историческую родину.

Но, после того, как написал, решил посмотреть, а где еще в Танахе встречается подобное обращение. Как известно, Конкорданция - лучший комментарий.

Итак:

Лот обращается так к жителям Сдома, напавшим на его гостей (Берешит 19:7).

Такими же словами успокаивает хозяин дома в Гиве горожан в похожей истории про наложницу из Гивы (Шофтим 19:23)

Так же обращается Давид к "плохим и негодным людям" (Шмуэль 1:30:21-24):

21. И пришел Давид к тем двумстам человекам, что были не в силах идти за Давидом и которых оставили у потока Бесор; и вышли они навстречу Давиду и навстречу людям, которые с ним. И подошел Давид к тем людям, и справился об их благополучии.

22. И стали говорить злые и негодные люди из тех, кто ходил с Давидом, и сказали: за то что они не ходили с нами, мы не дадим им (ничего) из добычи, которую мы отняли; каждый лишь жену свою и детей своих пусть уводят и уходят.

23. Но Давид сказал: не делайте так, братья мои, коль одарил нас Господь и сохранил нас, и предал то напавшее на нас полчище в руки наши.

24. Да и кто будет слушать вас в этом деле? Ведь какова доля ходившего на войну, такова (должна быть) и доля сидевшего при обозе: вместе пусть делят.

Теми же словами обращается Давид к колену Йеhуды после восстания Авшалома (Шмуэль 2:19:12-13). Ну, тут хоть можно сказать, что он обащается к ним, как к родному племени.

12. И царь Давид послал сказать Цадоку и Эвйатару, священникам: поговорите так со старейшинами Йеудеи: зачем вам быть последними (в деле) возвращения царя в дом его, тогда как слово (решение) всего Исраэйля дошло уже до царя, в дом его?

13. Вы – братья мои, вы – кость моя и плоть моя, отчего же быть вам последними при возвращении царя?

Есть, конечно, и пример почтительного обращения «братья мои», то есть «соплеменники» (Диврей hаЯмим 1:28:1-3)

1. И собрал Давид всех начальников Исраэйля, начальников колен и начальников отделений, служивших царю, и начальников тысяч, и начальников сотен, и начальников над всем имуществом и стадами царя и сыновей его, и придворных, и храбрецов, и всех людей доблестных – в Йерушалаим.

2. И поднялся царь Давид на ноги свои и сказал: слушайте меня, братья мои и народ мой! (Было) на сердце у меня построить дом покоя для ковчега завета Господня и как подставку ногам Бога нашего; и (необходимое) для постройки приготовил я.

3. Но Бог сказал мне: "Не строй дома для имени Моего, ибо человек воинственный ты, и кровь проливал ты".

Но, все-таки, похоже, что мои далеко идущие выводы о Яакове, похоже преждевременны. Более вероятно, что он опасался незнакомых и неприветливых пастухов в чужой стране, вот и обращался к ним: «Братишки»