Библия Моргана
Apr. 6th, 2026 09:51 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
idelsonТо ли в 1240, то ли в 1250 г. по заказу Людовика IХ была сделана рукопись - сборник миниатюр с иллюстрациями к Библии, начиная от сотворения мира и заканчивая царствованием Давида, всего 48 двойных листов с миниатюрами, изображающими 346 эпизодов.
Сначала, видимо, миниатюры не содержали никакого текста, но позже на полях приписали соответствующие библейские стихи. Поэтому иногда эту рукопись называют Библией, хотя вообще-то это сборник картинок.
История рукописи в течение последующих 300 лет неизвестна, но известно, что в конце 16 в. она оказалась в Польше.
Рукопись хранилась у кардинала Бернарда Мацейовского, отмеченного в русской истории тем, что он обвенчал Лжедимитрия с Мариной Мнишек.
В то время персидский шах Аббас I старательно пытался создать анти-турецкую коалицию с европейскими странами. Среди прочего, он посылал послов и в Польшу. Сохранилось изображение персидских послов в процессии, посвященной свадебной церемонии Сигизмунда III в 1605 г.
Кардинал Бернард Мацейовский
Персидское посольство на свадьбе Сигизмунда III в 1605 г.
За год до этого - в 1604 г. - из Польши отправлялось папское посольство в Персию. В Польше, как известно, мало богатства и блеска, и зная, что шах очень любит миниатюры, Мацейовский послал эту рукопись. Шаху она очень понравилась, он велел добавить к латинским надписям еще и персидские. Впрочем, некоторые сюжеты ему не понравились. Он очень беспокоился, что его свергнут собственные сыновья, и впоследствии велел их казнить или ослепить. Соответственно, он распорядился убрать картинки, посвященные восстанию Авшалома против Давида.
Шауль заходит за нуждой в пещеру в Эйн Геди, где в глубине скрывается Давид. Давид отрезает край его плаща и издалека показывает его Шаулю.
Слева - Давид приносит Шаулю, почему-то вместо 200 орлот филистимлян - их головы, хотя в латинском тексте все равно орлот. Справа - Шауль выдает за Давида Михаль.
Слева - братья приносят Яакову одежду Йосефа. Справа - жена Потифара пытается соблазнить Йосефа. Дальше Й осеф сидит в тюрьме вместе с начальником хлебопеков и начальником виночерпиев, которых можно узнать по атрибутам.
Дальнейшая история рукописи снова теряется, за исключением того, что, видимо, она хранилась у каких-то евреев, которые добавили свои подписи к картинкам - на этот раз на еврейско-персидском языке, еврейскими буквами.
В ХIХ в. английский коллекционер сэр Томас Филлипс купил ее у грека по имени Ионас Атанасий, а позже потомки Томаса Филлипса продали ее Пирпонту Моргану, в музее которого она хранится и по сей день, за исключением изъятых листов с восстанием Авшалома, которые тоже уцелели и хранятся в Национальной Библиотеке в Париже. Еще один лист хранится в музее Гетти в Калифорнии.
Соответственно, эту рукопись называют Библией Людовика, Библией крестоносцев, Библией Мацейовского или Библией Моргана.
Ссылка на все картинки на сайте музея Моргана
Сначала, видимо, миниатюры не содержали никакого текста, но позже на полях приписали соответствующие библейские стихи. Поэтому иногда эту рукопись называют Библией, хотя вообще-то это сборник картинок.
История рукописи в течение последующих 300 лет неизвестна, но известно, что в конце 16 в. она оказалась в Польше.
Рукопись хранилась у кардинала Бернарда Мацейовского, отмеченного в русской истории тем, что он обвенчал Лжедимитрия с Мариной Мнишек.
В то время персидский шах Аббас I старательно пытался создать анти-турецкую коалицию с европейскими странами. Среди прочего, он посылал послов и в Польшу. Сохранилось изображение персидских послов в процессии, посвященной свадебной церемонии Сигизмунда III в 1605 г.
Кардинал Бернард Мацейовский
Персидское посольство на свадьбе Сигизмунда III в 1605 г.
За год до этого - в 1604 г. - из Польши отправлялось папское посольство в Персию. В Польше, как известно, мало богатства и блеска, и зная, что шах очень любит миниатюры, Мацейовский послал эту рукопись. Шаху она очень понравилась, он велел добавить к латинским надписям еще и персидские. Впрочем, некоторые сюжеты ему не понравились. Он очень беспокоился, что его свергнут собственные сыновья, и впоследствии велел их казнить или ослепить. Соответственно, он распорядился убрать картинки, посвященные восстанию Авшалома против Давида.
Шауль заходит за нуждой в пещеру в Эйн Геди, где в глубине скрывается Давид. Давид отрезает край его плаща и издалека показывает его Шаулю.
Слева - Давид приносит Шаулю, почему-то вместо 200 орлот филистимлян - их головы, хотя в латинском тексте все равно орлот. Справа - Шауль выдает за Давида Михаль.
Слева - братья приносят Яакову одежду Йосефа. Справа - жена Потифара пытается соблазнить Йосефа. Дальше Й осеф сидит в тюрьме вместе с начальником хлебопеков и начальником виночерпиев, которых можно узнать по атрибутам.
Дальнейшая история рукописи снова теряется, за исключением того, что, видимо, она хранилась у каких-то евреев, которые добавили свои подписи к картинкам - на этот раз на еврейско-персидском языке, еврейскими буквами.
В ХIХ в. английский коллекционер сэр Томас Филлипс купил ее у грека по имени Ионас Атанасий, а позже потомки Томаса Филлипса продали ее Пирпонту Моргану, в музее которого она хранится и по сей день, за исключением изъятых листов с восстанием Авшалома, которые тоже уцелели и хранятся в Национальной Библиотеке в Париже. Еще один лист хранится в музее Гетти в Калифорнии.
Соответственно, эту рукопись называют Библией Людовика, Библией крестоносцев, Библией Мацейовского или Библией Моргана.
Ссылка на все картинки на сайте музея Моргана
