(no subject)
Mar. 23rd, 2026 02:11 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
idelsonФилософ 3-4 в. Порфирий в трактате "О воздержании от одушевленных" (т.е. о вегетарианстве) ссылается на несохранившийся трактат Теофраста "О благочестии" (300-305 г до н. э.).
Правда, говорит Теофраст, среди сирийцев иудеи еще и по сей день приносят в жертву животных изначальным способом; но если бы один из них приказал нам совершать жертвоприношение так же, мы бы от этого отказались. Ибо они не поедают жертвенное, всецело предавая его огню; это происходит ночами, и они поливают жертву вином и медом, стремясь поскорее закончить жертвоприношение, чтобы Всевидящий не был зрителем этого ужаса. 3. Они постятся в дни между жертвоприношениями, постятся все это время и, поскольку речь идет о роде философов, беседуют друг с другом о божественном, ночами же они предаются созерцанию звезд и, наблюдая их, призывают Бога посредством молитв. Они первыми стали приносить жертвы, взятые из среды животных или их самих; совершают это они не по желанию, но по необходимости.
Практически ничего из того, что Теофраст говорит о еврейском ритуале, не соответствует действительности.
Судя по всему, текст Теофраста - самый древний греческий текст о евреях. Его ошибку можно понять, зная, что у греков жертвы всесожжения бывают очень редко, в исключительных случаях. Они называются словом “холокост” (ὁλόκαυστος). Похоже, что их приносят хтоническим божествам или умершим героям, но, видимо, этим дело не ограничивается. Говорят, что, по крайней мере в некоторых случаях, их приносят по ночам, и в таких случаях возливают не вино, а “меликратон”, т. е. медовуху.
Ксенофонт описывает, как он приносил в такую жертву поросенка:
“Эвклид сказал тогда: "Тебе препятствует Зевс Мейлихий”, и затем он спросил: "Приносил ли ты ему такие жертвы, какие я совершал у вас дома, т. е. жертвоприношения с всесожжением жертвы?". Ксенофонт ответил, что не приносил жертв этому богу с тех пор, как выехал из дому. Эвклид посоветовал принести жертву согласно принятому ритуалу и уверял, что это принесет большую пользу. На следующий день Ксенофонт отправился в Офриний, принес в жертву и целиком сжег поросят, согласно отечественному обычаю, и получил хорошее предзнаменование.”
Зевс Мейлихий — это какой-то специальный подземный Зевс, которому приносят жертвы всесожжения по ночам.
Таким образом, Теофраст узнал о том, что евреи приносят ежедневную жертву всесожжения, и распространил на нее то, что он знал про греческие всесожжения. Обратим внимание, что Теофраст называет евреев "сирийскими философами". Приписывает им ночные бдения, наблюдения за звездами и ночные молитвы.
Правда, говорит Теофраст, среди сирийцев иудеи еще и по сей день приносят в жертву животных изначальным способом; но если бы один из них приказал нам совершать жертвоприношение так же, мы бы от этого отказались. Ибо они не поедают жертвенное, всецело предавая его огню; это происходит ночами, и они поливают жертву вином и медом, стремясь поскорее закончить жертвоприношение, чтобы Всевидящий не был зрителем этого ужаса. 3. Они постятся в дни между жертвоприношениями, постятся все это время и, поскольку речь идет о роде философов, беседуют друг с другом о божественном, ночами же они предаются созерцанию звезд и, наблюдая их, призывают Бога посредством молитв. Они первыми стали приносить жертвы, взятые из среды животных или их самих; совершают это они не по желанию, но по необходимости.
Практически ничего из того, что Теофраст говорит о еврейском ритуале, не соответствует действительности.
- У евреев нет человеческих жертвоприношений.
- Евреи не приносят жертвы по ночам и никогда не возливают и не воскуряют мед.
- Евреи не постятся в дни между жертвоприношениями, да и самих таких дней нет: жертвоприношения приносятся ежедневно.
Судя по всему, текст Теофраста - самый древний греческий текст о евреях. Его ошибку можно понять, зная, что у греков жертвы всесожжения бывают очень редко, в исключительных случаях. Они называются словом “холокост” (ὁλόκαυστος). Похоже, что их приносят хтоническим божествам или умершим героям, но, видимо, этим дело не ограничивается. Говорят, что, по крайней мере в некоторых случаях, их приносят по ночам, и в таких случаях возливают не вино, а “меликратон”, т. е. медовуху.
Ксенофонт описывает, как он приносил в такую жертву поросенка:
“Эвклид сказал тогда: "Тебе препятствует Зевс Мейлихий”, и затем он спросил: "Приносил ли ты ему такие жертвы, какие я совершал у вас дома, т. е. жертвоприношения с всесожжением жертвы?". Ксенофонт ответил, что не приносил жертв этому богу с тех пор, как выехал из дому. Эвклид посоветовал принести жертву согласно принятому ритуалу и уверял, что это принесет большую пользу. На следующий день Ксенофонт отправился в Офриний, принес в жертву и целиком сжег поросят, согласно отечественному обычаю, и получил хорошее предзнаменование.”
Зевс Мейлихий — это какой-то специальный подземный Зевс, которому приносят жертвы всесожжения по ночам.
Таким образом, Теофраст узнал о том, что евреи приносят ежедневную жертву всесожжения, и распространил на нее то, что он знал про греческие всесожжения. Обратим внимание, что Теофраст называет евреев "сирийскими философами". Приписывает им ночные бдения, наблюдения за звездами и ночные молитвы.
