Войо Нова - кибуц "палестинцев" в Крыму
Jul. 7th, 2025 12:06 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
idelsonЭто - ремейк моего старого поста на ту же тему.
Менахем Элькинд родился в 1897 г. в г. Бериславе Херсонской губернии. Он был старшим сыном в многодетной религиозной семье, позже его отец стал раввином Евпатории. Позже Элькинд увлекся сионистско-коммунистическими идеями. В 1919 г. семья помогла ему купить рыбацкую лодку, и он с еще одним товарищем уплыл на ней в Турцию. В 1920 г. он добрался до Эрец Исраэль и вскоре присоединился к новой организации "Гдуд hаАвода" - "Трудовой батальон имени Иосифа Трумпельдора". Очень быстро он выдвинулся и стал одним из лидеров.
Элькинд с женой и двумя сыновьями в 1925 г.
Примерно к 1923 г. в организации произошел раскол. Более левая часть организации считала, что весь батальон должен иметь общий централизованный бюджет, а более правая - что каждый кибуц должен существовать сам по себе. Это не единственная линия раскола, но была в том числе и такая. В какой-то момент кибуц Эйн Харод раскололся на более правый, сохранивший название, и более левый Тель Йосеф. Элькинд поселился в Тель Йосефе.
В 1923 г. в Израиль приехал известный Яков Блюмкин и поселился в Яффо под видом хареда - владельца прачечной. Позже к нему присоединился еще один чекист - Серебрянский, а Блюмкин курировал весь Ближний Восток. Блюмкин и Серебрянский легко нашли общий язык с левой частью "трудового батальона", и в 1926 г. Элькинд съездил в Москву и, говорят, встречался с советскими руководителями. Советские власти пообещали выделить землю в Крыму, и в 1928 г. группа последователей Элькинда создала в Крыму кибуц. Власти не разрешили назвать его ивритским названием, а русский и идиш они не хотели, в результате кибуц стал называться "Войо нова" - на эсперанто "Новый путь".
Надо заметить, что к этому моменту в Крыму было еще несколько сионистских кибуцов движения hеХалуц, и их советские власти давили. В частности, в кибуце Мишмар было арестовано 40 человек, среди них сестра Элькинда.
Как бы то ни было, к Войо Нова в тот момент советские власти благоволили и широко их рекламировали, и, что не менее важно, к ним благоволила Агро-Джойнт, и кибуц вполне рос и расцветал. С Элькиндом приехало 20 взрослых и 5 детей, к концу 1929 г. было уже 74 взрослых и 25 детей. Из 74 взрослых было 62 "палестинца" и 12 советских евреев. Поначалу основным языком был иврит, но по мере того, как доля советских евреев росла, все больше переходили на идиш.
Среди прочих, в Войо Нова приехала Шира Кушнир с тремя дочерьми. Она развелась с мужем, который остался в более правой части "рабочего батальона".
В 1929–30 г. Наркомпрос командировал художников в колхозы, чтобы они отразили новую колхозную жизнь. Несколько еврейских художников - Меир Аксельрод, Мендель Горшман, Лев Зевин, Лидия Жолткевич - выбрали Войо Нова. Сохранилось много картин Аксельрода и Горшмана, посвященных Войо Нова.
М. Горшман. Коммунар Залман. 1929 г.
М. Горшман. Коммуна в Крыму. Обсуждают работу. 1930 г.
М. Горшман. Коммунар Иоселевич
М.Горшман Коммунарка Фрида
М.Горшман Свинарки
М. Аксельрод. Коммунарка
М. Аксельрод. Купание детей
М. Аксельрод. Коммунар с детьми
М. Аксельрод. Обед в поле
М. Аксельрод. Хоровод
М. Аксельрод. Концерт в поле
А Горшман встретил в кибуце Ширу, и между ними вспыхнула горячая любовь; через год Горшман приехал в кибуц еще раз, они поженились, и Шира уехала в Москву. По рассказам внука Аксельрода Миши Яхилевича и его мамы, поэта Елены Аксельрод, которые живут рядом с нами в Маале Адумим, у Горшмана поначалу не было никакого жилья, и Горшман вместе с Широй и ее тремя дочерьми поселился в коммунальной комнате у Аксельродов. Жена Аксельрода уехала рожать ребенка к родителям в Минск.
По совету Льва Квитко Шира стала писать и печатать рассказы на идиш.
М. Горшман. Портрет жены. 1964–1965 гг
В 1933–1935 г. коммуна была ликвидирована. Вместо нее был создан колхоз "Дружба народов", включивший в себя и соседнюю деревню. В 1938 г. >30 человек было репрессировано. Элькинд, к этому моменту ушедший из кибуца и учившийся в Москве, был в 1937 г. расстрелян. Кто-то погиб на фронте, последние кибуцники погибли, когда пришли немцы. Одна семья спаслась - их отправили отгонять стадо коров, и они смогли добраться до Кавказа, и в 90-е годы приехали в Израиль. В 1945 г. Войо Нова переименовали в Листовое, под этим названием село существует до сих пор.
М. Горшман. Портрет Иннокентия. 1970 г.
Шира Горшман уцелела в 1937 г. Уцелела она и в конце 1940 гг., насколько я понял, семья Горшманов отсиделась где-то в глубинке; то ли в Оше, то ли в Бельцах, то ли сначала в Оше, потом в Бельцах. Одна из ее дочек, Шуламит, стала костюмером, и в 1955 г. вышла замуж за Иннокентия Смоктуновского.
В 1989 г. Шира Горшман сама, оставив детей и внуков, приехала в Израиль и вышла замуж за коммунара из Гдуд hаАвода, прожила с ним некоторое время, но рассталась и поселилась в хостеле для пенсионеров в Ашкелоне, где и прожила до 2001 г. Смоктуновский, говорят, несколько раз приезжал к ней в хостель. В Израиле она продолжала печататься на идиш, и даже получила премию.
Менахем Элькинд родился в 1897 г. в г. Бериславе Херсонской губернии. Он был старшим сыном в многодетной религиозной семье, позже его отец стал раввином Евпатории. Позже Элькинд увлекся сионистско-коммунистическими идеями. В 1919 г. семья помогла ему купить рыбацкую лодку, и он с еще одним товарищем уплыл на ней в Турцию. В 1920 г. он добрался до Эрец Исраэль и вскоре присоединился к новой организации "Гдуд hаАвода" - "Трудовой батальон имени Иосифа Трумпельдора". Очень быстро он выдвинулся и стал одним из лидеров.
Элькинд с женой и двумя сыновьями в 1925 г.
Примерно к 1923 г. в организации произошел раскол. Более левая часть организации считала, что весь батальон должен иметь общий централизованный бюджет, а более правая - что каждый кибуц должен существовать сам по себе. Это не единственная линия раскола, но была в том числе и такая. В какой-то момент кибуц Эйн Харод раскололся на более правый, сохранивший название, и более левый Тель Йосеф. Элькинд поселился в Тель Йосефе.
В 1923 г. в Израиль приехал известный Яков Блюмкин и поселился в Яффо под видом хареда - владельца прачечной. Позже к нему присоединился еще один чекист - Серебрянский, а Блюмкин курировал весь Ближний Восток. Блюмкин и Серебрянский легко нашли общий язык с левой частью "трудового батальона", и в 1926 г. Элькинд съездил в Москву и, говорят, встречался с советскими руководителями. Советские власти пообещали выделить землю в Крыму, и в 1928 г. группа последователей Элькинда создала в Крыму кибуц. Власти не разрешили назвать его ивритским названием, а русский и идиш они не хотели, в результате кибуц стал называться "Войо нова" - на эсперанто "Новый путь".
Надо заметить, что к этому моменту в Крыму было еще несколько сионистских кибуцов движения hеХалуц, и их советские власти давили. В частности, в кибуце Мишмар было арестовано 40 человек, среди них сестра Элькинда.
Как бы то ни было, к Войо Нова в тот момент советские власти благоволили и широко их рекламировали, и, что не менее важно, к ним благоволила Агро-Джойнт, и кибуц вполне рос и расцветал. С Элькиндом приехало 20 взрослых и 5 детей, к концу 1929 г. было уже 74 взрослых и 25 детей. Из 74 взрослых было 62 "палестинца" и 12 советских евреев. Поначалу основным языком был иврит, но по мере того, как доля советских евреев росла, все больше переходили на идиш.
Среди прочих, в Войо Нова приехала Шира Кушнир с тремя дочерьми. Она развелась с мужем, который остался в более правой части "рабочего батальона".
В 1929–30 г. Наркомпрос командировал художников в колхозы, чтобы они отразили новую колхозную жизнь. Несколько еврейских художников - Меир Аксельрод, Мендель Горшман, Лев Зевин, Лидия Жолткевич - выбрали Войо Нова. Сохранилось много картин Аксельрода и Горшмана, посвященных Войо Нова.
М. Горшман. Коммунар Залман. 1929 г.
М. Горшман. Коммуна в Крыму. Обсуждают работу. 1930 г.
М. Горшман. Коммунар Иоселевич
М.Горшман Коммунарка Фрида
М.Горшман Свинарки
М. Аксельрод. Коммунарка
М. Аксельрод. Купание детей
М. Аксельрод. Коммунар с детьми
М. Аксельрод. Обед в поле
М. Аксельрод. Хоровод
М. Аксельрод. Концерт в поле
А Горшман встретил в кибуце Ширу, и между ними вспыхнула горячая любовь; через год Горшман приехал в кибуц еще раз, они поженились, и Шира уехала в Москву. По рассказам внука Аксельрода Миши Яхилевича и его мамы, поэта Елены Аксельрод, которые живут рядом с нами в Маале Адумим, у Горшмана поначалу не было никакого жилья, и Горшман вместе с Широй и ее тремя дочерьми поселился в коммунальной комнате у Аксельродов. Жена Аксельрода уехала рожать ребенка к родителям в Минск.
По совету Льва Квитко Шира стала писать и печатать рассказы на идиш.
М. Горшман. Портрет жены. 1964–1965 гг
В 1933–1935 г. коммуна была ликвидирована. Вместо нее был создан колхоз "Дружба народов", включивший в себя и соседнюю деревню. В 1938 г. >30 человек было репрессировано. Элькинд, к этому моменту ушедший из кибуца и учившийся в Москве, был в 1937 г. расстрелян. Кто-то погиб на фронте, последние кибуцники погибли, когда пришли немцы. Одна семья спаслась - их отправили отгонять стадо коров, и они смогли добраться до Кавказа, и в 90-е годы приехали в Израиль. В 1945 г. Войо Нова переименовали в Листовое, под этим названием село существует до сих пор.
М. Горшман. Портрет Иннокентия. 1970 г.
Шира Горшман уцелела в 1937 г. Уцелела она и в конце 1940 гг., насколько я понял, семья Горшманов отсиделась где-то в глубинке; то ли в Оше, то ли в Бельцах, то ли сначала в Оше, потом в Бельцах. Одна из ее дочек, Шуламит, стала костюмером, и в 1955 г. вышла замуж за Иннокентия Смоктуновского.
В 1989 г. Шира Горшман сама, оставив детей и внуков, приехала в Израиль и вышла замуж за коммунара из Гдуд hаАвода, прожила с ним некоторое время, но рассталась и поселилась в хостеле для пенсионеров в Ашкелоне, где и прожила до 2001 г. Смоктуновский, говорят, несколько раз приезжал к ней в хостель. В Израиле она продолжала печататься на идиш, и даже получила премию.
