Про необрезанного раба
Dec. 18th, 2024 08:30 pmЕсли еврей купит себе раба-нееврея, он должен предложить ему сделать обрезание, окунуться в микву. После этого он становится ханаанским рабом, обязан соблюдать заповеди: Шабат, кашрут, а хозяин не имеет права продать его нееврею. Если он его не уговорит в течение года - обязан продать.
Но: это все, если он не оговорит при продаже, что не собирается делать обрезание. А если оговорит - может оставаться необрезанным, и не должен выполнять заповеди, кроме заповедей сыновей Ноаха.
Так написано в Шулхан Арухе, но Рама добавляет к этому:
А в странах, где царство запещает делать гиюр неевреям - это все равно, как оговорил, и он может жить у него необрезанным. И это общепринятый обычай.
Рама живет в Польше в 16 в. Разве там была общепринятая норма, чтобы у евреев были рабы? И вообще, разве в Польше были рабы? В России, кстати, были холопы, их приравняли к крепостным в конце правления Петра I, а в Польше только крепостные и были (хотя их и называли хлопами).
И не только я этому удивляюсь: и комментатор Бейт-hиллель, всего на 50 лет позже, чем Рама, тоже удивляется. В Польше бывают не рабы, а крепостные, они прикреплены к земле, и евреи там не владельцы, а арендаторы, и хлопов никак нельзя считать их рабами.
На самом деле Рама почти дословно цитирует Мордехая бен-hиллеля, который жил в 13 в. в Нюрнберге. В средневековой Европе, и в частности, в Германии, евреям разрешалось иметь рабов, но, конечно, запрещалось делать им гиюр.
Да, кстати, есть заповедь из Торы, что такой необрезанный раб, хотя он и не обязан соблюдать Шаббат, категорически нельзя, чтобы он что-то делал для еврейского хозяина.
Но: это все, если он не оговорит при продаже, что не собирается делать обрезание. А если оговорит - может оставаться необрезанным, и не должен выполнять заповеди, кроме заповедей сыновей Ноаха.
Так написано в Шулхан Арухе, но Рама добавляет к этому:
А в странах, где царство запещает делать гиюр неевреям - это все равно, как оговорил, и он может жить у него необрезанным. И это общепринятый обычай.
Рама живет в Польше в 16 в. Разве там была общепринятая норма, чтобы у евреев были рабы? И вообще, разве в Польше были рабы? В России, кстати, были холопы, их приравняли к крепостным в конце правления Петра I, а в Польше только крепостные и были (хотя их и называли хлопами).
И не только я этому удивляюсь: и комментатор Бейт-hиллель, всего на 50 лет позже, чем Рама, тоже удивляется. В Польше бывают не рабы, а крепостные, они прикреплены к земле, и евреи там не владельцы, а арендаторы, и хлопов никак нельзя считать их рабами.
На самом деле Рама почти дословно цитирует Мордехая бен-hиллеля, который жил в 13 в. в Нюрнберге. В средневековой Европе, и в частности, в Германии, евреям разрешалось иметь рабов, но, конечно, запрещалось делать им гиюр.
Да, кстати, есть заповедь из Торы, что такой необрезанный раб, хотя он и не обязан соблюдать Шаббат, категорически нельзя, чтобы он что-то делал для еврейского хозяина.