Про плачущие столбы в Кесарии
Apr. 26th, 2024 09:46 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
idelsonВ христианской истории правление Диоклетиана - с 303 по 313 гг. - называется Великим Гонением. В целях унификации империи он постановил, чтобы все жители империи участвовали в государственном культе и его жертвоприношениях. Единственное исключение было сделано для иудеев, которые платили специальный налог, но не должны были участвовать в культе.
Иногда преследования заканчивались мученической смертью. Но были и многие, которые под страхом смерти согласились передать на сожжение священные книги и участвовать в государственном культе. У христиан даже возник специальный термин - традиторы (=предатели) для тех, кто выбрал этот путь. Еще долго после гонений внутри церкви - главным образом в Африке – продолжался раскол между мейнстримом и донатистами - последователями епископа Доната, считавшего, что предательство накладывает на традиторов несмываемое пятно.
Евсевий, описывая казни и мученичество христиан в Кесарии, рассказывает:
Так как это совершалось в продолжение весьма многих дней; то произошло следующее чудесное событие: Погода стояла хорошая, воздух быль ясен, атмосфера чрезвычайно прозрачна, и однако ж на столбах, поддерживавших общественные портики города, вдруг выступили в большом количестве как будто капли слез. Также, из воздуха не падало нисколько росы, а торговые и народные площади, не знаю отчего, окроплены были водой и казались влажными. Видя это, все начали тогда говорить, что не имея силы переносить столь безбожные поступки, земля каким то непостижимым образом проливает слезы и что для обличения бесчувственной и несострадательной природы человека, самые камни и мертвые вещи, при настоящих событиях, обнаруживают скорбь свою. Знаю, что потомкам слова мои покажутся мечтой и басней; но не так примут их люди, для которых свидетелем истины было настоящее время.
Плачущие столбы Кесарии описаны и в Талмуде, только Талмуд, разумеется, не относит их к христианским мученикам.
В Вавилонском Талмуде (Моэд Катан 25b) сказано коротко:
Когда умер р. Абаhу, на столбах в Кесарии выступили капли воды.
Р. Абаhу вроде бы умер немного позже, в 320 г. Шауль Либерман, исходя из этого, переносил дату смерти р. Абаhу на 309 г., хотя это и вызывало несостыковки.
В Иерусалимском Талмуде (Авода Зара 3:1) то же событие описано немного подробнее:
Когда умер р. Абаhу, плакали столбы в Кесарии. Сказали кутим <=самаритяне>: "Они плачут от радости!". Ответили им евреи: "Дальние знают, как ближние ликуют!"
Непонятно, имеются в виду настоящие самаритяне (которых в Кесарии было много и с которыми у р. Абаhу был конфликт, именно на почве того, что они предпочли не назваться иудеями, а принимать участие в государственном культе), или это эвфемизм для христиан.
Иногда преследования заканчивались мученической смертью. Но были и многие, которые под страхом смерти согласились передать на сожжение священные книги и участвовать в государственном культе. У христиан даже возник специальный термин - традиторы (=предатели) для тех, кто выбрал этот путь. Еще долго после гонений внутри церкви - главным образом в Африке – продолжался раскол между мейнстримом и донатистами - последователями епископа Доната, считавшего, что предательство накладывает на традиторов несмываемое пятно.
Евсевий, описывая казни и мученичество христиан в Кесарии, рассказывает:
Так как это совершалось в продолжение весьма многих дней; то произошло следующее чудесное событие: Погода стояла хорошая, воздух быль ясен, атмосфера чрезвычайно прозрачна, и однако ж на столбах, поддерживавших общественные портики города, вдруг выступили в большом количестве как будто капли слез. Также, из воздуха не падало нисколько росы, а торговые и народные площади, не знаю отчего, окроплены были водой и казались влажными. Видя это, все начали тогда говорить, что не имея силы переносить столь безбожные поступки, земля каким то непостижимым образом проливает слезы и что для обличения бесчувственной и несострадательной природы человека, самые камни и мертвые вещи, при настоящих событиях, обнаруживают скорбь свою. Знаю, что потомкам слова мои покажутся мечтой и басней; но не так примут их люди, для которых свидетелем истины было настоящее время.
Плачущие столбы Кесарии описаны и в Талмуде, только Талмуд, разумеется, не относит их к христианским мученикам.
В Вавилонском Талмуде (Моэд Катан 25b) сказано коротко:
Когда умер р. Абаhу, на столбах в Кесарии выступили капли воды.
Р. Абаhу вроде бы умер немного позже, в 320 г. Шауль Либерман, исходя из этого, переносил дату смерти р. Абаhу на 309 г., хотя это и вызывало несостыковки.
В Иерусалимском Талмуде (Авода Зара 3:1) то же событие описано немного подробнее:
Когда умер р. Абаhу, плакали столбы в Кесарии. Сказали кутим <=самаритяне>: "Они плачут от радости!". Ответили им евреи: "Дальние знают, как ближние ликуют!"
Непонятно, имеются в виду настоящие самаритяне (которых в Кесарии было много и с которыми у р. Абаhу был конфликт, именно на почве того, что они предпочли не назваться иудеями, а принимать участие в государственном культе), или это эвфемизм для христиан.
