Про распальцованный этрог
Oct. 14th, 2022 02:19 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
idelsonКак я уже писал в прошлом посте, цитрон происходит из предгорий Гималаев. Оттуда он распространился не только на запад, но и на восток, но тоже видоизменился за время путешествия. В Китае и Японии распространен другой подвид цитрона - Citrus medica var. sarcodactylis, пальчатый цитрон, он же "пальцы Будды". У китайцев считается, что Будда предпочитает закрытую, а не открытую руку. Их приносят в жертву в буддистских храмах и дарят в подарок на китайский Новый год.
Цитрон в виде открытой руки
Цитрон в виде закрытой руки
Говорят, что есть древнеегипетские изображения пальчатого цитрона, но я видел только ссылку, а саму статью и тем более рисунок мне увидеть не удалось.
В еврейских источниках пальчатый цитрон впервые появляется в 13 в. в книге "Аль-муршид аль-кафи" - лексиконе (по-арабски) сложных слов в комментарии Рамбама к Мишне, написанном Танхумом hа-Йерушалми. В Сукка 36а обсуждаются разные необычные этроги. Среди них - этрог тиом (אתרוג התיום). Слово это непонятно, Раши и другие комментаторы объясняют (видимо, считая, что оно связано со словом תאום), что это два сросшихся этрога. Р. Акива считает такой этрог негодным, а хахамим разрешают. И так постановляет и Рамбам. Так вот, Танхум hа-Йерушалми считает, что пальчатый цитрон - по-арабски аль-ма'лаб - это и есть пример этрога тиом.
В следующий раз евреи столкнулись с пальчатым цитроном в конце 19 в., когда евреи из китайского города Хан-Чан (вероятнее всего, Гонконг) задали вопрос багдадскому раву Абдулле Сомеху (1813-1889). Там повсюду продаются пальчатые цитроны, но они не знают, годятся ли они в качестве этрога. Они заказывали этроги в Египте, но те из-за дальней дороги приходят негодными. Вот они и спрашивают, годятся ли пальчатые этроги. Он отвечает, что по его мнению - да. Конечно, в пальчатых этрогах по 10-15 пальцев, а не два сросшихся, но всю равно, он подпадает под определение этрог тиом, а они, по Рамбаму, годятся.
Впрочем, к респонсе р. Сомеха прилагается респонса его ученика, р. Йосефа Хаима (Бен Иш Хай) (1835-1909), который не разрешает брать пальчатые цитроны в качестве этрогов: у нас нет такой традиции, и потому мы не можем быть уверены, что дерево, на котором расут пальчатые цитроны - не продукт скрещивания. И форма у них необычная. А этрог тиом, описанный в Гемаре - это пусть сросшиеся этроги, но каждый из них имеет обычную форму этрога.
В следующий раз о пальчатом этроге задавали вопрос ученики ешивы Мир, благодаря Сугихаре оказавшиеся во время войны в Шанхае, и также получили отрицательный ответ, с аргументацией, похожей на Бен Иш Хай.
Цитрон в виде открытой руки
Цитрон в виде закрытой руки
Говорят, что есть древнеегипетские изображения пальчатого цитрона, но я видел только ссылку, а саму статью и тем более рисунок мне увидеть не удалось.
В еврейских источниках пальчатый цитрон впервые появляется в 13 в. в книге "Аль-муршид аль-кафи" - лексиконе (по-арабски) сложных слов в комментарии Рамбама к Мишне, написанном Танхумом hа-Йерушалми. В Сукка 36а обсуждаются разные необычные этроги. Среди них - этрог тиом (אתרוג התיום). Слово это непонятно, Раши и другие комментаторы объясняют (видимо, считая, что оно связано со словом תאום), что это два сросшихся этрога. Р. Акива считает такой этрог негодным, а хахамим разрешают. И так постановляет и Рамбам. Так вот, Танхум hа-Йерушалми считает, что пальчатый цитрон - по-арабски аль-ма'лаб - это и есть пример этрога тиом.
В следующий раз евреи столкнулись с пальчатым цитроном в конце 19 в., когда евреи из китайского города Хан-Чан (вероятнее всего, Гонконг) задали вопрос багдадскому раву Абдулле Сомеху (1813-1889). Там повсюду продаются пальчатые цитроны, но они не знают, годятся ли они в качестве этрога. Они заказывали этроги в Египте, но те из-за дальней дороги приходят негодными. Вот они и спрашивают, годятся ли пальчатые этроги. Он отвечает, что по его мнению - да. Конечно, в пальчатых этрогах по 10-15 пальцев, а не два сросшихся, но всю равно, он подпадает под определение этрог тиом, а они, по Рамбаму, годятся.
Впрочем, к респонсе р. Сомеха прилагается респонса его ученика, р. Йосефа Хаима (Бен Иш Хай) (1835-1909), который не разрешает брать пальчатые цитроны в качестве этрогов: у нас нет такой традиции, и потому мы не можем быть уверены, что дерево, на котором расут пальчатые цитроны - не продукт скрещивания. И форма у них необычная. А этрог тиом, описанный в Гемаре - это пусть сросшиеся этроги, но каждый из них имеет обычную форму этрога.
В следующий раз о пальчатом этроге задавали вопрос ученики ешивы Мир, благодаря Сугихаре оказавшиеся во время войны в Шанхае, и также получили отрицательный ответ, с аргументацией, похожей на Бен Иш Хай.
