idelson | (no subject)

В Мидраш Эйха рассказывается длинная версия истории бегства Р. Иоханана б. Заккаи из осажденного Иерусалима. Я когда-то про это писал здесь. Среди прочего, там фигурирует один из дуксов, осаждавших Иерусалим – дукс Аравии, по имени то ли Пангар, то ли Килус.

Пангар – от греческого слова «панегирик», Килус – то же самое по-арамейски. В этом мидраше Пангар оказывается главным противником евреев, призывающим к полному уничтожению. И при этом объясняет свои действия следующим образом:

- Я это делаю для вашей же пользы. Пока этот Дом будет стоять, у вас вечно будут конфликты с царствами. А когда разрушится, не будет конфликтов.

Пангару достается разрушать западную стену Храма, и он не выполняет приказа, считая, что так он сильнее прославит Веспасиана, и тот его наказывает за нарушение приказа.

Пангар больше нигде не упоминается.

Исраэль Юваль в книге שני עמים בבטנך видит в Пангаре намек на другого персонажа – Абгара. Это Абгар V – царь Эдессы – хронология не совсем совпадает, тот, вроде, умер в 50 г.

По христианскому рассказу, упоминаемому Евсевием Кесарийским, Абгар Укма (Черный) переписывался с известным персонажем и был излечен нерукотворным образом последнего.

Юваль в рамках своей концепции видит в нашем мидраше скрытую полемику с христианством, и в этом ключе и рассматривает упоминание о Пангаре.