(no subject)

Я только теперь, на днях, узнал, к величайшему моему удивлению, но зато уже в совершенной достоверности, что Степан Трофимович проживал между нами, в нашей губернии, не только не в ссылке, как принято было у нас думать, но даже и под присмотром никогда не находился. Какова же после этого сила собственного воображения! Он искренно сам верил всю свою жизнь, что в некоторых сферах его постоянно опасаются, что шаги его беспрерывно известны и сочтены и что каждый из трех сменившихся у нас в последние двадцать лет губернаторов, въезжая править губернией, уже привозил с собою некоторую особую и хлопотливую о нем мысль, внушенную ему свыше и прежде всего, при сдаче губернии. Уверь кто-нибудь тогда честнейшего Степана Трофимовича неопровержимыми доказательствами, что ему вовсе нечего опасаться, и он бы непременно обиделся.

“Бесы”

Подозреваю, что этот отрывок зиждится на истории из "Былого и дум", приведенной ниже. Хронологически это возможно. История Савича была после 1860 г, когда возобновилиусь дипломатические отношения между Англией и Россией, Достоевский встречался с Герценом в 1862. Мог и прочитасть в книге, вышедшей в 1868 г. "Бесов" он писал в 1870-71, будучи за границей. Не может быть, чтобы он не прочел при этом "Былое и думы".

( Read more... )

(no subject)

נְקֹם נִקְמַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֵת הַמִּדְיָנִים אַחַר תֵּאָסֵף אֶל עַמֶּךָ (במדבר לא, ב)

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אִלּוּ הָיָה רוֹצֶה משֶׁה לִחְיוֹת כַּמָּה שָׁנִים הָיָה חַי, שֶׁאָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נְקֹם וְאַחַר תֵּאָסֵף, תָּלָה הַכָּתוּב מִיתָתוֹ בְּמִדְיָן

אֶלָּא לְהוֹדִיעֲךָ שִׁבְחוֹ שֶׁל משֶׁה, אָמַר בִּשְׁבִיל שֶׁאֶחְיֶה יְעַכֵּב נִקְמַת יִשְׂרָאֵל, מִיָּד (במדבר לא, ג): וַיְדַבֵּר משֶׁה אֶל הָעָם לֵאמֹר הֵחָלְצוּ מֵאִתְּכֶם אֲנָשִׁים לַצָּבָא

(no subject)

Привел цитату из мидраша на иврите, надеясь, что те, кто умеют читать, будут способны понять без разжевывания. Но проверка показала, что этого не произошло. Придется разжевать.

Мидраш хвалит Моше за то, что когда Бог ему велел: "Отомсти мидианитянам, а потом присоединишься к своему народу" (т.е. будешь вынужден уйти в отставку умрешь), Моше не стал руководствоваться интересом подольше продержаться в политике пожить, а немедленно пошел мстить мидианитянам.

В продолжение темы

Сказано про Йеhошуа:

...как Я был с Моше, так буду и с тобою.

И должен был Йеhошуа прожить 120 лет, как Моше рабейну. Почему же у него было отнято 10 лет? Моше, когда ему велели отмстить за сыновей Израиля, хотя ему было открыто, что после этого он умрет, не сказал: "Чем мне поможет, если я им отмщу! Все равно назавтра я умру!", а поспешил и отмстил им.

А Йеhошуа так не сделал: когда он воевал с 31 царем, сказал: "Если я их убью - сразу умру, как случилось с Моше" и начал воевать с ними по очереди и затягивать войну, как сказано (Йеhошуа 11:18):

Долгое время вел Йеhошуа войну со всеми этими царями

Сказал ему Всевышний: "Так ты делаешь?! Тогда я сокращаю тебе жизнь на 10 лет!"

Мидраш Танхума Матот