(no subject)

Слово "эзрах"="полноправный житель, гражданин" встречается в Торе 14 раз. Из них 13 оно встречается параллельно со словом "гер" = "пришелец" в контексте "Один закон у вас будет для жителя и для пришельца". И только один раз упоминатся эзрах без гера в заповеди сукки (Ваикра 23:42):

В кущах живите семь дней, всякий уроженец в Израиле, пусть живут они в кущах.

Раши, ссылаясь на Сифра, все равно говорит, что расширение "в Израиле" сказано, чтобы включить и гера.

А все-таки, почему про пришельца не сказано? Может быть, потому, что для жителя понятно, что значит уйти из постоянного жилища во временное. А куда идти пришельцу, у которого и так нет наследственного удела и дома?! Так объясняет Хизкуни.