(no subject)
Mar. 28th, 2023 09:57 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
idelsonВ Таанит 23а рассказывается длинная история про то, как Хони hаМеагель проспал 70 лет и проснулся в другую эпоху.
Сюжет "праведного сновидца" - бродячий: у греков это Эпименид, у христиан - семь отроков эфесских, в апокрифических "Хрониках Иеремии" - сын Иеремии Авимелех, в Коране - неизвестный праведник, которого Тафсир идентифицирует с Эзрой. Все эти истории заканчиваются хэппи-эндом: длинный сон, в результате которого удается проспать эпоху бедствий, сопровождается последующим признанием. Так же выглядит история Хони hаМеагеля в Иерусалимском Талмуде.
Единственное исключение из этого правила - история из Вавилонского Талмуда (Таанит 23а), которая заканчивается трагически:
Сказал р. Йоханан: Все дни мучился этот праведник над стихом (Теhилим 126:1):
Когда возвратил Господь пленников Циона, были мы как во сне.
Он говорил: "Может ли человек заснуть и проспать семьдесят лет?!" Однажды он отправился в путь и увидел человека, сажавшего рожковое дерево. Спросил его: "Сколько лет нужно ждать плодов?" Ответил тот: "До семидесяти лет". Спросил он: "Тебе так ясно, что ты проживешь семьдесят лет?" Сказал он ему: "Я нашел этот мир с рожковыми деревьями, там, где посадили для меня отцы, посажу и я для своих сыновей". Сел Хони преломить хлеб, и напал на него сон. Земля скрыла его, и он проспал семьдесят лет.
Когда он проснулся - увидел человека, собирающего плоды с рожкового дерева. Спросил он его: "Ты посадил это дерево?". Сказал тот: "Я сын его сына". Сказал он: "Значит, я проспал семьдесят лет". Посмотрел на своего осла - увидел большое потомство [Раши объясняет, что это была ослица, беременная детенышем мужского пола, вот они и расплодились за 70 лет]. Пошел в свой дом, спросил: "Жив ли сын Хони hаМеагеля?" Сказали ему: "Есть его внук". Сказал он им: "Я Хони хаМеагель". Они ему не поверили. Пошел он в Бейт Мидраш. Сказали ему мудрецы: "Ты нам все разъяснил, как, бывало, Хони hаМеагель не оставлял ни одной трудности неразъясненной". Сказал он: "Я он и есть". Не поверили ему и не воздали ему должных почестей. Ослабел он, попросил о милости и умер. Сказал Рава: "Это - как говорят люди: О хеврута о метута - или друзья или смерть".
Проспав 70 лет, Хони умирает, оказавшись не в состоянии пережить трагический разрыв поколений.
в "Иудейских древностях 14:2:1" есть другая версия трагической гибели Хони hаМеагеля. Он погибает не от трагического разрыва поколений, а пытается противостоять трагической ненависти внутри поколения и падает жертвой своей попытки.
Тем временем некий праведный и боголюбивый муж, по имени Хоний, который некогда во время засухи обратился к Предвечному с молитвою о даровании дождя и молитве которого Бог немедленно внял, скрывался, видя, что эта жестокая распря еще нескоро прекратится.
Когда же его привели в лагерь иудеев, то стали упрашивать, чтобы он, как некогда, молитвою своею прекратил бездождие, и теперь проклял Аристобула и его приверженцев. Несмотря на все возражения и просьбы, Хоний был принужден толпою стать посредине ее, затем он сказал: "о, Предвечный, царь всего существующего! Так как окружающие теперь меня - народ, а осаждаемые - твои служители, то я молю Тебя не внимать ни просьбам первых, ни же приводить в исполнение относительно вторых их просьбы".
За эту его молитву ближайшие из стоявших около него гнусных иудеев убили его.
Сюжет "праведного сновидца" - бродячий: у греков это Эпименид, у христиан - семь отроков эфесских, в апокрифических "Хрониках Иеремии" - сын Иеремии Авимелех, в Коране - неизвестный праведник, которого Тафсир идентифицирует с Эзрой. Все эти истории заканчиваются хэппи-эндом: длинный сон, в результате которого удается проспать эпоху бедствий, сопровождается последующим признанием. Так же выглядит история Хони hаМеагеля в Иерусалимском Талмуде.
Единственное исключение из этого правила - история из Вавилонского Талмуда (Таанит 23а), которая заканчивается трагически:
Сказал р. Йоханан: Все дни мучился этот праведник над стихом (Теhилим 126:1):
Когда возвратил Господь пленников Циона, были мы как во сне.
Он говорил: "Может ли человек заснуть и проспать семьдесят лет?!" Однажды он отправился в путь и увидел человека, сажавшего рожковое дерево. Спросил его: "Сколько лет нужно ждать плодов?" Ответил тот: "До семидесяти лет". Спросил он: "Тебе так ясно, что ты проживешь семьдесят лет?" Сказал он ему: "Я нашел этот мир с рожковыми деревьями, там, где посадили для меня отцы, посажу и я для своих сыновей". Сел Хони преломить хлеб, и напал на него сон. Земля скрыла его, и он проспал семьдесят лет.
Когда он проснулся - увидел человека, собирающего плоды с рожкового дерева. Спросил он его: "Ты посадил это дерево?". Сказал тот: "Я сын его сына". Сказал он: "Значит, я проспал семьдесят лет". Посмотрел на своего осла - увидел большое потомство [Раши объясняет, что это была ослица, беременная детенышем мужского пола, вот они и расплодились за 70 лет]. Пошел в свой дом, спросил: "Жив ли сын Хони hаМеагеля?" Сказали ему: "Есть его внук". Сказал он им: "Я Хони хаМеагель". Они ему не поверили. Пошел он в Бейт Мидраш. Сказали ему мудрецы: "Ты нам все разъяснил, как, бывало, Хони hаМеагель не оставлял ни одной трудности неразъясненной". Сказал он: "Я он и есть". Не поверили ему и не воздали ему должных почестей. Ослабел он, попросил о милости и умер. Сказал Рава: "Это - как говорят люди: О хеврута о метута - или друзья или смерть".
Проспав 70 лет, Хони умирает, оказавшись не в состоянии пережить трагический разрыв поколений.
в "Иудейских древностях 14:2:1" есть другая версия трагической гибели Хони hаМеагеля. Он погибает не от трагического разрыва поколений, а пытается противостоять трагической ненависти внутри поколения и падает жертвой своей попытки.
Тем временем некий праведный и боголюбивый муж, по имени Хоний, который некогда во время засухи обратился к Предвечному с молитвою о даровании дождя и молитве которого Бог немедленно внял, скрывался, видя, что эта жестокая распря еще нескоро прекратится.
Когда же его привели в лагерь иудеев, то стали упрашивать, чтобы он, как некогда, молитвою своею прекратил бездождие, и теперь проклял Аристобула и его приверженцев. Несмотря на все возражения и просьбы, Хоний был принужден толпою стать посредине ее, затем он сказал: "о, Предвечный, царь всего существующего! Так как окружающие теперь меня - народ, а осаждаемые - твои служители, то я молю Тебя не внимать ни просьбам первых, ни же приводить в исполнение относительно вторых их просьбы".
За эту его молитву ближайшие из стоявших около него гнусных иудеев убили его.
