(no subject)
Oct. 20th, 2022 03:53 pmИ громкую славу эту
Признали со всех сторон!
Он всех призовет к ответу,
Как только проспится Он!
Что называется, не могу молчать.
Известный А. Проханов в еще довоенном интервью с большой, неподдельной и хорошо понятной мне любовью рассказывает об ушедшей главной национальной скрепе.
…мое поколение тоскует по этой пробке, не находя ее на современных бутылках.
И вот этот стакан начинал булькать. Он наливался и пускался по кругу. И выпивался стакан весь целиком, причем, слабо закусывая. И в какое-то время, когда все выпили, наступало молчание. Мы смотрели друг на друга молча, напряженно, чего-то ждали.
А потом моментально наступало озарение, как будто солнце всходило. И мы начинали говорить, говорить без умолку, не слушая друг друга. И обожали друг друга. Это было состояние такого катарсиса. Это было восхитительное состояние. Его не сравнишь со слушанием классической музыки или с переживанием любовным.
Это было народное, русское восхищение от соборности нашей, нашего братства. Мы находились в кругу, мы был людьми, мы были праведниками, мы были могучими, мы были рыцарями, мы были весельчаками. Я думаю, что в основе этого русского пьянства помимо того, что я вам сказал о напряжении, о тяжелых трудах, морозах лежит это глубинное русское желание быть вместе, посидеть. Ведь в одиночку русский человек не пьет. Ему обязательно нужен собутыльник. Кстати, одного собутыльника мало. Вот этот народный глазомер, это народное понимание, что такое полноценное общество, требует третьего собутыльника. И вот эти три человека, соединяясь, создают настоящую ячейку, на которой зиждется государство и зиждется общество и народ.
Поэтому разрушение этих глубинных национальных праздников — праздников на снегу или праздников на дожде, или на траве, мне кажется, оно всегда отзывается пагубой.
Признали со всех сторон!
Он всех призовет к ответу,
Как только проспится Он!
Что называется, не могу молчать.
Известный А. Проханов в еще довоенном интервью с большой, неподдельной и хорошо понятной мне любовью рассказывает об ушедшей главной национальной скрепе.
…мое поколение тоскует по этой пробке, не находя ее на современных бутылках.
И вот этот стакан начинал булькать. Он наливался и пускался по кругу. И выпивался стакан весь целиком, причем, слабо закусывая. И в какое-то время, когда все выпили, наступало молчание. Мы смотрели друг на друга молча, напряженно, чего-то ждали.
А потом моментально наступало озарение, как будто солнце всходило. И мы начинали говорить, говорить без умолку, не слушая друг друга. И обожали друг друга. Это было состояние такого катарсиса. Это было восхитительное состояние. Его не сравнишь со слушанием классической музыки или с переживанием любовным.
Это было народное, русское восхищение от соборности нашей, нашего братства. Мы находились в кругу, мы был людьми, мы были праведниками, мы были могучими, мы были рыцарями, мы были весельчаками. Я думаю, что в основе этого русского пьянства помимо того, что я вам сказал о напряжении, о тяжелых трудах, морозах лежит это глубинное русское желание быть вместе, посидеть. Ведь в одиночку русский человек не пьет. Ему обязательно нужен собутыльник. Кстати, одного собутыльника мало. Вот этот народный глазомер, это народное понимание, что такое полноценное общество, требует третьего собутыльника. И вот эти три человека, соединяясь, создают настоящую ячейку, на которой зиждется государство и зиждется общество и народ.
Поэтому разрушение этих глубинных национальных праздников — праздников на снегу или праздников на дожде, или на траве, мне кажется, оно всегда отзывается пагубой.